martes, 15 de mayo de 2007

Los discursos teatrales como instrumento de oposición.

Debido a que las formas tradicionales de protesta fueron anuladas, los partidos políticos marginalizados del poder, al igual que la iglesia católica, y la despreocupación por parte del gobierno, se dio origen a una nueva zona de ataque y estos fueron los sectores más pobres, es así como adquieren una tremenda importancia política como instrumentos de oposición directa al gobierno militar.

Ya que el sector de los marginados cobró gran importancia en la lucha contra el poder, logró también un cambio significativo en la representación. Esto se trató en textos en donde los personajes cobraron protagonismo además de desarrollarse la acción en un espacio marginal, por ejemplo: “Tres Marías y una Rosa” y “Los Payasos de la Esperanza”. En cuanto a esto, Juan Radrigán se constituye como el autor más destacado, tanto por la atmósfera que propone que es un interesante antagonismo, prácticamente inexistente, en donde su principal crítica social se ubica en seres insatisfechos por lo que los oprime, finalmente el no sentirse dueños de sus espacios.

Los sectores de oposición comprendieron la eficacia de este teatro, como alternativo a los instrumentos oficiales que estaban en manos del poder político, en cambio en el sector de los marginados este teatro no produjo mayor interés.

Los discursos teatrales de la Universidad Católica

Desde 1973 hasta 1985 el rector de esta Universidad fue delegado por el gobierno militar, el vicerrector de comunicaciones el Sr. Hernán Larraín y el decano de la Facultad de Bellas Artes el Sr. Eugenio Dittborn.

El teatro de la Universidad Católica representó una combinación entre las fuerzas opositoras y ciertos valores morales de la burguesía. Héctor Noguera dice sobre esto que los clásicos eran una manera de decir lo que estaba vedado, como lo que ocurre con el clásico montado en aquella época “La vida es sueño” de Calderón de la Barca, donde Segismundo habla de la lucha por su libertad.

Luego, en 1978 se intenta estrenar por primera vez una obra chilena nueva, “Lo crudo, lo cocido, lo podrido” de Marco Antonio de la Parra que tuvo la particularidad de haber sido suspendida por órdenes de las autoridades de la misma Universidad para la que fue preparada. Las autoridades en diversos diarios acotaron que el libreto les había parecido vulgar y grosero, acusándolo de no estar la altura de lo que se debía ofrecer al público de la Universidad.
Nunca pensó la escuela el revuelo que iba a generar esta obra, Eugenio Dittborn, expresó en representación de esta escuela:

“Rechazamos terminantemente una suspensión porque es un atentado contra la libertad académica”.[1]

Dijo que esto ocurría por primera vez en el teatro chileno en general, no solo universitario, y que se había pasado a llevar a todos quienes trabajaron en un texto y un programa que estaba previamente estudiado.

Luego vino otro estreno: “El Misántropo”, en donde lógicamente reinaba la desconfianza después de lo vivido con la obra “Lo crudo, Lo cocido, Lo podrido”. Este drama de Molière hizo que se encontraran nuevamente con el espíritu teatral, y con la crítica, muy reconocida en este dramaturgo francés. Pero “El Misántropo”, por el contrario de lo que se puede creer, se destacó por su estructura “vertical” lo que constituiría grupos de estudios en las escuelas de teatro.

[1] HURTADO María de la Luz, “Chilenos y Clásicos en la producción teatral”, Revista Apuntes, nº 105-106, 1993, P. 27.

a) El Ictus y las transformaciones de los discursos teatrales

Este grupo de profesionales desde el comienzo se preocupó por tener un repertorio que satisfaciera las necesidades del público, sin olvidar que estos teatristas además tuvieron una importante conexión con el cristianismo, es por eso que deciden llamarse Ictus, (palabra que hoy podemos relacionar con el movimiento eje). Y es por esta razón también que en sus comienzos la compañía decide montar la obra “Asesinato en la Catedral”, una adaptación de Elliot. Mas tarde, buscando temas que a ellos les interesaban, deciden tomar la opción de escribirlos ellos mismos, naciendo esto aparentemente como una necesidad ante las carencias.

La compañía durante el gobierno militar utiliza de manera muy interesante el giro humorístico, en donde se produce una relación entre la emoción y el humor: el primero provocaría una suerte de identificación de parte del público debido a los acontecimientos políticos y el segundo una especie de distanciamiento. En relación con los acontecimientos propios de la dictadura se genera una especie de complicidad con el público que se traducía específicamente en claves cómicas, esto hará que el Ictus se convierta en un gran fenómeno social.

El Ictus es uno de los primeros grupos de teatro profesional que da el indicio a las transformaciones temáticas de los discursos teatrales chilenos de la época, esto debido a que existe un público relativamente definido en la identificación de protesta, lo que condiciona toda elección de texto. Tendiendo a buscar el chiste, la ironía utilizada como crítica al gobierno, cual bufones de la Edad Media. Referido a esto Rodrigo Cánovas afirma:

“En tanto el Ictus considera que el teatro influye activamente en el comportamiento activo con una ideología anti – dictatorial.” [1]

Durante el primer período su crítica estuvo enfocada a los sectores económicos, satirizando otros modelos de economía. Pero esta tendencia de hacer teatro no fue la única, esto lo prueba “Tres Marías y una Rosa” del Taller de Investigación Teatral que también aparece para transformarse en una de las obras del período que marca el momento histórico reflejando las difíciles condiciones de los sectores populares.
[1] Cit por. VILLEGAS Juan, Para un modelo de historia del teatro, California, Ediciones Gestos, 1997 p. 183.

Los discursos Post Golpe encuentran nuevos rumbos.

Después del golpe militar, una parte del teatro chileno, apoyado por una base ética-estética, intentó ponerse en la primera línea de resistencia cultural, intentó poner ante la mirada pública las situaciones que ocurrían en los márgenes políticos, las silenciadas por la censura.

Luego, la aparición de nuevos teatristas marca el inicio de un cambio que surge a nivel estético, esto implicó otro modo de relacionarse con la realidad. Ya hacia 1985, las estructuras dramáticas chilenas pierden su hegemonía tradicional y dan paso a nuevos rumbos en el teatro chileno.

Adios general (sol y lluvia)

No puedo creer en la cosa que veo
Por las calles de Montevideo
No puedo creer en la cosa que veo
Por las calles de Santiago veo
Adiós carnaval, adiós general
Hay que cantar, hay que cantar
Después de Argentina, Chile y Paraguay
A) No puedo…
B) Adiós carnaval, adiós general
Adiós carnaval, adiós general
Se va acabar, se va acabar
esa costumbre de matar
A) No puedo creer…
A) Adiós general.
A) Hay que cantar…
A) No puedo…

Dia habil (sol y lluvia)


Washington 24 el informe anual publicado por
los servicios de riesgos políticos.
oficina dependiente de la compañía “Frost y Sullivan”
que presta servicios de consultoria y seguridad empresarial
nombro a siete países, a los que califico de muy alto riesgo
y en confusión lo que significa, cualquier cosa
desde ataques terroristas hasta guerras civiles
estos países son: Chile, El Salvador, Nicaragua,
Perú, Nigeria, Surinanca y Sudán.
Otro día comienza, partimos con esperanzas
Y volvemos sin ellas ¿Por qué? ¿Dónde las hemos dejado?
¿Dónde se nos han quedado atrapadas?
En la tristeza o en la soledad
Volvamos, volvamos a buscarlas a ellas serán muchas
Y su peso nos recordara lo perdido, lo dejado atrás por la falta de amor
Volvamos, volvamos el próximo día se nos quedaran
Y será el día del amor y la paz.Washington 24 el informe anual publicado por
los servicios de riesgos políticos.
oficina dependiente de la compañía “Frost y Sullivan”
que presta servicios de consultoria y seguridad empresarial
nombro a siete países, a los que califico de muy alto riesgo
y en confusión lo que significa, cualquier cosa
desde ataques terroristas hasta guerras civiles
estos países son: Chile, El Salvador, Nicaragua,
Perú, Nigeria, Surinanca y Sudán.
Otro día comienza, partimos con esperanzas
Y volvemos sin ellas ¿Por qué? ¿Dónde las hemos dejado?
¿Dónde se nos han quedado atrapadas?
En la tristeza o en la soledad
Volvamos, volvamos a buscarlas a ellas serán muchas
Y su peso nos recordara lo perdido, lo dejado atrás por la falta de amor
Volvamos, volvamos el próximo día se nos quedaran
Y será el día del amor y la paz.

lunes, 7 de mayo de 2007

HISTORIA DEL TEATRO POLITICO EN CHILE

El teatro politico en Chile nace en teatro universitario. Su resultado mas palpable es el fruto de una nueva generacion de dramaturgos en Chile.
A artir de 1945 e impulsados por el concurso de teatro experimental se cosolida la llamada "generacion del cincuenta", sus dramaturgos mas representativos son :
- Fernando Debesa, Luis Heiremans, Egan Wolff , Sergio Vodanovic , Alejandro Sieviking , Maria Requena ,Isidora Aguirre , Fernando Joesen ,Fernando Cuadra , Juan Guzman , Jorge Diaz.
Sus tematicas mas recurrentes son :
-La busqueda individual y trascendente en donde se preocupan de definir a la persona consigo misma y el mundo . Aqui plantean la incomunicacion y como contradiccion la respuesta a preguntas trascendentales regidas en su mayoria por un realismo psicologico. Obras recomendadas ; Mansion de Lechusas ( Egon Wolff ) , El cepillo de dientes (Jorge Diaz ) .
-Critica y denuncia social , estas obras son de caracter realista , cuestionan los valores inculcados y las ideologias , los personajes entran en conflicto con la superestructura social , critican lo social involucrado con la politica contingente . Obras recomendadas : Dejen que los perros ladren (Sergio Vodanovic ) , Tres triztes tigres ( Alejandro Sieveking) .
-La recuperacion y valoracion historica , aqui esta claro rescatar los mitos y leyendas propias de la tradicion chilena pero con una relectura mas critica de la historia . Obras recomendadas : Fuerte Bulnes y Chiloe cielos cubiertos ( Maria Requena ) , Retrato del padre de la patria ( Fernando Debesa ) , La remolienda y Animas de dia claro ( Alejandro Sieveking ) .

No obstante esta situasion cambia radicalmente en el año 1973 con el golpe militar . El teatro se ve afectado en lo economico pues deben trabajar con muy bajos recursos y tambien en lo artistico , ya que se ven coartados por estar bajo vigilancia ideologica.
Muchos actores y directores de teatro terminan en el exilio y el teatro que se mantiene existente en chile se maneja bajo autocensura.
El teatro para mantenerse libre de problemas opta por obras clasicas dejando a un lado el sentido social , y obras infantiles para asegurarse publico y evitar problemas con el gobierno regente. Sin embargo se genera un grupo de artistas intelectuales contestatarios al poder y ya que su modo es sutil ( por obligacion ) se da paso a la creacion de nuevos codigos y esteticas teatrales , escogiendo generos como la parodia el absurdo y lo historico siempre con un trasfondo social.